BLOG TITLE: 糖果森林

搜神記卷十九 東越閩中，有庸嶺，高數十里，其西北隙中，有大蛇，長七八丈 大十余圍，土俗常懼。東治都尉及屬城長吏，多有死者。祭以牛羊， 故不得福，或與人夢，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令 長并共患之，然氣厲不息，共請求人家生婢子，兼有罪家女養之，至 八月朝，祭送蛇穴口，蛇出吞嚙之。累年如此，已用九女。爾時預復 募索，未得其女。將樂縣李誕家有六女。無男，其小女名寄，應募欲 行。父母不聽。寄曰：“父母無相，惟生六女，無有一男。雖有如無 。女無緹縈濟父母之功，既不能供養，徒費衣食，生無所益，不如早 死﹔賣寄之身，可得少錢，以供父母，豈不善耶！”父母慈憐，終不 聽去。寄自潛行，不可禁止。寄乃告請好劍及咋蛇犬，至八月朝，便 詣廟中坐，懷劍，將犬，先將數石米□，用蜜(麥少)灌之，以置穴口 ，蛇便出。頭大如□，目如二尺鏡，聞瓷香氣，先啖食之。寄便放犬 ，犬就嚙咋，寄從后研得數創，瘡痛急，蛇因踴出，至庭而死。寄入 視穴，得其九女髑髏，悉舉出，□言曰：“汝曹怯弱，為蛇所食，甚 可哀愍。”于是寄女緩步而歸。越王聞之，聘寄女為后，指其父為將 樂令，母及姊皆有賞賜。自是東治無復妖邪之物。其歌謠至今存焉。 晉武帝咸寧中，魏舒為司徒，府中有二大蛇，長十許丈，居廳事 平□上，止之數年，而人不知，但怪府中數失小兒，及雞犬之屬。后 有一蛇夜出，經柱側傷于刃，病不能登于是覺之。發徒數百，攻擊移 時，然然殺之。視所居，骨骼盈宇之間。于是毀府舍更立之。 漢武帝時張寬為揚州刺史。先是，有二老翁爭山地，詣州，訟疆 界，連年不決，寬視事，復來。寬窺二翁，形狀非人，令卒持杖戟將 入問“汝等何精？”翁走。寬呵格之，化為二蛇。 滎陽人張福船行，還野水邊，夜有一女子，容色甚美，自乘小船 來投福，云：“日暮，畏虎，不敢夜行。”福曰：“汝何姓？作此輕 行。無笠，雨駛，可入船就避雨。”因共相調，遂入就福船寢。以所 乘小舟，系福船邊，三更許，雨晴，月照，福視婦人，乃是一大鼉枕 臂而臥福驚起，欲執之，遽走入水。向小舟是一枯槎段，長丈余。 丹陽道士謝非往石城買台釜，還，日暮，不及至家﹔山中廟舍于 溪水上，入中，宿，大聲語曰“吾是天帝使者，停此宿，猶畏人劫奪 其釜，意苦搔搔不安。”二更中，有來至廟門者，呼曰：“何銅：” 銅應喏。曰：“廟中有人氣，是誰？”銅云“有人。言是天帝使者。 ”少頃便還。須臾又有來者，呼銅問之，如前。銅答如故。復嘆息而 去。非驚擾不得眠。遂起，呼銅問之：“先來者誰？”答言：“是水 邊穴中白鼉。”“汝是何等物？”答言：“是廟北岩嵌中龜也。”非 皆陰識之。天明，便告居人言：“此廟中無神，但是龜鼉之輩，徒費 酒食祀之。急具鍤來，共往伐之。”諸人亦頗疑之，于是并會伐掘， 皆殺之。遂壞廟，絕祀。自后安靜。 孔子厄于陳，弦歌于館，中夜，有一人長九尺余，著□衣，高冠 ，大□，聲動左右。子貢進問“何人耶？”便提子貢而挾之。子路引 出與戰于庭，有頃，未勝，孔子察之，見其甲車間時時開如掌，孔子 曰：“何不探其甲車，引而奮登？”子路引之，沒手仆于地。乃是大 □魚也。長九尺余。孔子曰：“此物也，何為來哉？吾聞物老。則群 精依之。因衰而至此。其來也，豈以吾遇厄，絕糧，從者病乎！夫六 畜之物，及龜蛇魚鱉草木之屬，久者神皆憑依，能為妖怪，故謂之‘ 五酉。’‘五酉’者，五行之方，皆有其物，酉者，老也，物老則為 怪，殺之則已，夫何患焉。或者天之未喪斯文，以是系予之命乎！不 然，何為至于斯也。”弦歌不輟。子路烹之，其味滋。病者興，明日 ，遂行。 豫章有一家，婢在灶下，忽有人長數寸，來灶間壁，婢誤以履踐 之，殺一人﹔須臾，遂有數百人，著衰麻服，持棺迎喪，凶儀皆備， 出東門，入園中覆船下。就視之，皆是鼠婦。婢作湯灌殺，遂絕。 狄希，中山人也，能造千日酒飲之，千日醉﹔時有州人，姓劉， 名玄石，好飲酒，往求之。希曰：“我酒發來未定，不敢飲君。”石 曰：“縱未熟，且與一杯，得否？”希聞此語，不免飲之。復索，曰 ：“美哉！可更與之。”希曰：“且歸。別日當來。只此一杯，可眠 千日也。”石別，似有怍色。至家，醉死。家人不之疑，哭而葬之。 經三年，希曰：“玄石必應酒醒，宜往問之。”既往石家，語曰：“ 石在家否？”家人皆怪之曰：“玄石亡來，服以闋矣。”希驚曰：“ 酒之美矣，而致醉眠千日，今合醒矣。”乃命其家人鑿塚，破棺，看 之。塚上汗氣徹天。遂命發塚，方見開目，張口，引聲而言曰：“快 者醉我也！”因問希曰：“爾作何物也？令我一杯大醉，今日方醒， 日高几許？”墓上人皆笑之。被石酒氣沖入鼻中，亦各醉臥三月。 陳仲舉微時，常宿黃申家，申婦方產，有扣申門者，家人咸不知 ，久久方聞屋里有人言：“賓堂下有人，不可進。”扣門者相告曰： “今當從后門往。”其人便往。有頃，還，留者問之：“是何等？名 為何？當與几歲？”往者曰：“男也。名為奴。當與十五歲。”“后 應以何死？”答曰：“應以兵死。”仲舉告其家曰：“吾能相此兒當 以兵死。”父母驚之，寸刃不使得執也。至年十五，有置鑿于梁上者 ，其末出，奴以為木也，自下鉤之，鑿從梁落，陷腦而死，后仲舉為 豫章太守，故遣吏往餉之申家，□問奴所在﹔其家以此具告。仲舉聞 之，嘆曰：“此謂命也。” 搜神記卷二十 晉魏郡亢陽，農夫禱于龍洞，得雨，將祭謝之。孫登見曰：“此 病龍，雨，安能蘇禾稼乎？如弗信，請嗅之。”水果腥穢。龍時背生 大疽，聞登言，變為一翁，求治，曰：“疾痊，當有報。”不數日， 果大雨。見大石中裂開一井，其水湛然，龍蓋穿此井以報也。 蘇易者，廬陵婦人，善看產，夜忽為虎所取，行六七里，至大壙 ，厝易置地，蹲而守，見有牝虎當產，不得解，匍匐欲死，輒仰視。 易怪之，乃為探出之，有三子。生畢，牝虎負易還，再三送野肉于門 內。 噲參，養母至孝，曾有玄雀，為弋人所射，窮而歸參，參收養， 療治其瘡，愈而放之。后雀夜到門外，參執燭視之，見雀雌雄雙至， 各銜明珠以報參焉。 漢時，弘農楊寶，年九歲時。至華陰山北，見一黃雀，為鴟梟所 搏，墜于樹下，為螻蟻所困。寶見，愍之，取歸置巾箱中，食以黃花 ，百余日，毛羽成，朝去，暮還。一夕，三更，寶讀書未臥，有黃衣 童子，向寶再拜曰：“我西王母使者，使蓬萊，不慎，為鴟梟所搏。 君仁愛，見拯，實感盛德。”乃以白環四枚與寶曰：“令君子孫潔白 ，位登三事，當如此環。” 隋縣□水側，有斷蛇邱。隋侯出行，見大蛇被傷，中斷，疑其靈 異，使人以藥封之，蛇乃能走，因號其處斷蛇邱。歲余，蛇銜明珠以 報之。珠盈徑寸，純白，而夜有光，明如月之照，可以燭室。故謂之 “隋侯珠，”亦曰“靈蛇珠，”又曰“明月珠。”邱南有隋季良大夫 池。 孔愉，字敬康，會稽山陰人，元帝時以討華軼功，封侯，愉少時 嘗經行余不亭，見籠龜于路者，愉買之，放于飲不溪中。龜中流左顧 者數過。及后，以功封余不亭侯，鑄印，而龜鈕左顧，三鑄，如初， 印工以聞，愉乃悟其為龜之報，遂取佩焉。累遷尚書左仆射，贈車騎 將軍。 古巢，一日江水暴漲，尋復故道，港有巨魚，重萬斤，三日乃死 ，合郡皆食之。一老姥獨不食。忽有老叟曰：“此吾子也。不幸罹此 禍，汝獨不食，吾厚報汝。若東門石龜目赤，城當陷。”姥日往視。 有稚子訝之，姥以實告。稚子欺之，以朱傅龜目﹔姥見，急出城。有 青衣童子曰：“吾龍之子。”乃引姥登山，而城陷為湖。 吳富陽縣董昭之，嘗乘船過錢塘江，中央，見有一蟻，著一短蘆 ，走一頭，回復向一頭，甚惶遽。昭之曰：“此畏死也。”欲取著船 。船中人罵：“此是毒螫物，不可長，我當蹋殺之，”昭意甚憐此蟻 ，因以繩系蘆，著船，船至岸，蟻得出。其夜夢一人，烏衣，從百許 人來，謝云：“仆是蟻中之王。不慎，墮江，慚君濟活。若有急難， 當見告語。”歷十余年，時所在劫盜，昭之被橫錄為劫主，系獄余杭 。昭之忽思蟻王夢，緩急當告，今何處告之。結念之際，同被禁者問 之。昭之具以實告。其人曰：“但取兩三蟻。著掌中，語之。”昭之 如其言。夜，果夢烏衣人云：“可急投余杭山中，天下既亂，赦令不 久也”于是便覺。蟻嚙械已盡。因得出獄，過江，投余杭山。旋遇赦 ，得免。 孫權時李信純，襄陽紀南人也，家養一狗，字曰黑龍，愛之尤甚 ，行坐相隨，飲饌之間，皆分與食。忽一日，于城外飲酒，大醉。歸 家不及，臥于草中。遇太守鄭瑕出獵，見田草深，遣人縱火□之。信 純臥處，恰當順風，犬見火來，乃以口拽純衣，純亦不動。臥處比有 一溪，相去三五十步，犬即奔往入水，濕身走來臥處，周回以身洒之 ，獲免主人大難。犬運水困乏，致斃于側。俄爾信純醒來，見犬已死 ，遍身毛濕，甚訝其事。睹火蹤跡，因爾慟哭。聞于太守。太守憫之 曰：“犬之報恩，甚于人，人不知恩，豈如犬乎！”即命具棺槨衣衾 葬之，今紀南有義犬葬，高十余丈。 太興中，吳民華隆，養一快犬，號的尾，常將自隨。隆后至江邊 伐荻，為大蛇盤繞，犬奮咋蛇，蛇死。隆僵仆無知，犬彷徨涕泣，走 還舟，復反草中。徒伴怪之，隨往，見隆悶絕。將歸家。犬為不食。 比隆復蘇，始食。隆愈愛惜，同于親戚。 廬陵太守太原龐企，字子及，自言其遠祖，不知几何世也，坐事 系獄，而非其罪，不堪拷掠，自誣服之，及獄將上，有螻咕虫行其左 右，乃謂之曰：“使爾有神，能活我死，不當善乎。”因投飯與之。 螻咕食飯盡，去，頃復來，形體稍大。意每異之，乃復與食。如此去 來，至數十日間，其大如豚。及竟報，當行刑，螻咕夜掘壁根為大孔 ，乃破械，從之出。去久，時遇赦，得活。于是龐氏世世常以四節祠 祀之于都衢處。后世稍怠，不能復特為饌，乃投祭祀之余以祀之，至 今猶然。 臨川東興有人入山，得猿子，便將歸，猿母自后逐至家。此人縛 猿子于庭中樹上以示之。其母便摶頰向人欲乞哀，狀直謂口不能言耳 。此人既不能放，竟擊殺之。猿母悲喚，自擲而死。此人破腸視之， 寸寸斷裂。未半年，其家疫死，滅門。 馮乘虞蕩夜獵，見一大麈，射之。麈便云：“虞蕩！汝射殺我耶 ？”明晨，得一麈而入，實時蕩死。 吳郡海鹽縣北鄉亭里，有士人陳甲，本下邳人，晉元帝時寓居華 亭，獵于東野大藪，□見大蛇，長六七丈，形如百斛船，玄黃五色， 臥岡下。陳即射殺之，不敢說。三年，與鄉人共獵，至故見蛇處，語 同行曰：“昔在此殺大蛇。”其夜夢見一人，烏衣，黑幘，來至其家 ，問曰：“我昔昏醉，汝無狀殺我。我昔醉，不識汝面，故三年不相 知﹔今日來就死。”其人即驚覺。明日，腹痛而卒。 邛都縣下有一老姥，家貧，孤獨，每食，輒有小蛇，頭上戴角， 在床間，姥憐而飴之。食后稍長大，遂長丈余。令有駿馬，蛇遂吸殺 之，令因大忿恨，責姥出蛇。姥云：“在床下。”令即掘地，愈深愈 大，而無所見。令又遷怒，殺姥。蛇乃感人以靈言，□令“何殺我母 ？當為母報讎。”此后每夜輒聞若雷若風，四十許日，百姓相見，咸 驚語：“汝頭那忽戴魚？”是夜，方四十里，與城一時俱陷為湖，土 人謂之為陷湖，唯姥宅無恙，訖今猶存。漁人采捕，必依止宿，每有 風浪，輒居宅側，恬靜無他。風靜水清，猶見城郭樓櫓□然。今水淺 時，彼土人沒水，取得舊木，堅貞光黑如漆。今好事人以為枕，相贈 。 建業有婦人背生一瘤，大如數斗囊，中有物，如繭栗，甚眾，行 即有聲。恆乞于市。自言：“村婦也，常與姊姒輩分養蠶，己獨頻年 損耗，因竊其姒一囊繭焚之，頃之，背患此瘡，漸成此瘤。以衣覆之 ，即氣閉悶﹔常露之，乃可，而重如負囊。”