BLOG TITLE: 糖果森林

昔顓頊氏有三子，死而為疫鬼：一居江水，為瘧鬼﹔一居若水， 為魍魎鬼﹔一居人宮室，善驚人小兒，為小鬼。于是正歲，命方相氏 帥肆儺以驅疫鬼。 挽歌者，喪家之樂，執紼者相和之聲也。挽歌辭有薤露，蒿里二 章。漢田橫門人作。橫自殺，門人傷之，悲歌，言：人如薤上露，易 稀滅﹔亦謂人死，精魂歸于蒿里。故有二章。 阮瞻，字千里，素執無鬼論。物莫能難。每自謂，此理足以辨正 幽明。忽有客通名詣瞻，寒溫畢，聊談名理。客甚有才辨，瞻與之言 ，良久，及鬼神之事，反復甚苦。客遂屈，乃作色曰：“鬼神，古今 聖賢所共傳，君何得獨言無？即仆便是鬼。”于是變為異形，須臾消 滅。瞻默然，意色太惡。歲余，病卒。 吳興施續為尋陽督，能言論，有門生亦有理意，常秉無鬼論。忽 有一黑衣白袷客來，與共語，遂及鬼神。移日，客辭屈。乃曰：“君 辭巧，理不足。仆即是鬼。何以云無﹔問：“鬼何以來？”答曰：“ 受使來取君。期盡明日食時。”門生請乞，酸苦，鬼問：“有人似君 者否？”門生云：“施續帳下都督，與仆相似。”便與俱往，與都督 對坐﹔鬼手中出一鐵鑿，可尺余，安著都督頭，便舉椎打之。都督云 ：“頭覺微痛。”向來轉劇，食頃，便亡。 蔣濟，字子通，楚國平阿人也，仕魏，為領軍將軍。其婦夢見亡 兒，涕泣曰：“死生異路，我生時為卿相子孫，今在地下，為泰山伍 伯，憔悴困苦，不可復言。今太廟西謳士孫阿見召為泰山令，愿母為 白侯，屬阿，令轉我得樂處。”言訖，母忽然驚寤。明日以白濟。濟 曰：“夢為虛耳，不足怪也。”日暮，復夢曰：“我來迎新君，止在 廟下未發之頃，暫得來歸。新君，明日日中當發。臨發多事，不復得 歸。永辭于此。侯氣強難感悟，故自訴于母，愿重啟侯：何惜不一試 驗之？”遂道阿之形狀言甚備悉。天明，母重啟濟：“雖云夢不足怪 ，此何太適。適，亦何惜不一驗之？”濟乃遺人詣太廟下，推問孫阿 ，果得之，形狀証驗，悉如兒言。濟涕泣曰：“几負吾兒。”于是乃 見孫阿，具語其事。阿不懼當死，而喜得為泰山令，惟恐濟言不信也 ，曰：“若如節下言，阿之愿也。不知賢子欲得何職？”濟曰：“隨 地下樂者與之。”阿曰：“輒當奉教。”乃厚賞之。言訖，遣還。濟 欲速知其驗，從領軍門至廟下，十步安一人，以傳消息。辰時，傳阿 心痛﹔已時，傳阿劇﹔日中，傳阿亡。濟曰：“雖哀吾兒之不幸，且 喜亡者有知。”后月余，兒復來，語母曰：“已得轉為錄事矣，” 漢，不其縣，有孤竹城，古孤竹君之國也，靈帝光和元年，遼西 人見遼水中有浮棺，欲斫破之﹔棺中人語曰：“我是伯夷之弟，孤竹 君也。海水壞我棺槨，是以漂流。汝斫我何為？”人懼，不敢斫。因 為立廟祠祀。吏民有欲發視者，皆無病而死。 溫序，字公次，太原祈人也，任護軍校尉，行部至隴西，為隗囂 將所劫，欲生降之。序大怒，以節撾殺人，賊趨，欲殺序。荀宇止之 曰：“義士欲死節。”賜劍，令自裁。序受劍，銜須著口中，嘆曰： “則令須污土。”遂伏劍死。更始憐之，送葬到洛陽城旁，為筑塚。 長子壽，為印平侯，夢序告之曰“久客思鄉。”壽即棄官，上書乞骸 骨，歸葬。帝許之。 漢，南陽文穎，字叔長，建安中為甘陵府丞，過界止宿，夜三鼓 時，夢見一人跪前曰：“昔我先人，葬我于此，水來湍墓，棺木溺， 漬水處半，然無以自溫。聞君在此，故來相依，欲屈明日暫住須臾， 幸為相遷高燥處。”鬼披衣示穎，而皆沾濕。穎心愴然，即寤。語諸 左右。曰：“夢為虛耳亦何足怪。”穎乃還眠向寐處，夢見謂穎曰： “我以窮苦告君，奈何不相愍悼乎？”穎夢中問曰：“子為誰？”對 曰：“吾本趙人，今屬汪芒氏之神。”穎曰：“子棺今何所在？”對 曰：“近在君帳北十數步水側枯楊樹下，即是吾也。天將明，不復得 見，君必念之。”穎答曰：“喏！”忽然便寤。天明，可發，穎曰： “雖曰夢不足怪，此何太適。”左右曰：“亦何惜須臾，不驗之耶？ ”穎即起，率十數人將導順水上，果得一枯楊，曰：“是矣。”掘其 下，未几，果得棺。棺甚朽壞，沒半水中。穎謂左右曰：‘向聞于人 ，謂之虛矣﹔世俗所傳，不可無驗。”為移其棺，葬之而去。 漢，九江何敞，為交州刺史，行部到蒼梧郡高安縣，暮宿鵠奔亭 ，夜猶未半，有一女從樓下出，呼曰：“妾姓蘇，名娥，字始珠，本 居廣信縣修里人。早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死， 有雜繒帛百二十疋，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能自振﹔欲 之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃牛車一乘，直錢萬二千，載妾□繒， 令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。于時日已向暮，行人斷絕 ，不敢復進，因即留止，致富暴得腹痛。妾之亭長舍乞漿，取火，亭 長龔壽，操戈持戟，來至車旁，問妾曰：‘夫人從何所來車上所載何 物？丈夫安在？何故獨行？’妾應曰：‘何勞問之？’壽因持妾臂曰 ：‘少年愛有色，冀可樂也。’妾懼怖不從，壽即持刀刺脅下一創， 立死。又刺致富，亦死。壽掘樓下，合埋妾在下，婢在上，取財物去 。殺牛，燒車，車缸及牛骨，貯亭東空井中。妾既冤死，痛感皇天， 無所告訴，故來自歸于明使君。敞曰：“今欲發出汝尸，以何為驗？ ”女曰：“妾上下著白衣，青絲履，猶未朽也，愿訪鄉里，以骸骨歸 死夫。”掘之，果然。敞乃馳還，遣吏捕捉，拷問，具服。下廣信縣 驗問，與娥語合。壽父母兄弟，悉捕系獄。敞表壽，常律，殺人不至 族誅，然壽為惡首，隱密數年，王法自所不免。令鬼神訴者，千載無 一，請皆斬之，以明鬼神，以助陰誅。上報聽之。 濡須口有大船，船覆在水中，水小時便出見，長老云：“是曹公 船。”嘗有漁人，夜宿其旁，以船系之﹔但聞竽笛弦歌之音，又香氣 ，非常。漁人始得眠，夢人驅遣，云：“勿近官妓。”相傳云：“曹 公載妓，船覆于此，至今在焉。” 夏侯愷，字萬仁，因病死、宗人兒苟奴，素見鬼，見愷數歸，欲 取馬，□病其妻，著平上幘，單衣，入坐生時西壁大床，就人覓茶飲 。 諸仲務，一女，顯姨，嫁為米元宗妻，產亡于家。俗聞，產亡者 ，以墨點面。其母不忍，仲務密自點之，無人見者。元宗為始新縣丞 ，夢其妻來，上床，分明見新白，面上有黑點。 晉世，新蔡王昭平，犢車在廳事上，夜，無故自入齋室中，觸壁 而出。后又數聞呼噪攻擊之聲，四面而來。昭乃聚眾設弓弩戰斗之備 ，指聲弓弩俱發，而鬼應聲接矢數枚，皆倒入土中。 吳，赤烏三年，句章民楊度，至余姚，夜行，有一少年，持琵琶 ，求寄載。度受之。鼓琵琶數十曲，曲畢，乃吐舌，擘目，以怖度而 去。復行二十里許，又見一老父，自云：“姓王，名戒。”因復載之 。謂曰：“鬼工鼓琵琶，甚哀。”戒曰：“我亦能鼓。”即是向鬼。 復擘眼，吐舌，度怖几死。 琅琊秦巨伯，年六十，嘗夜行，飲酒，道經蓬山廟，忽見其兩孫 迎之﹔扶持百余步，便捉伯頸著地，罵：“老奴！汝某日捶我，我今 當殺汝。”伯思，惟某時信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家， 欲治兩孫，兩孫驚惋，叩頭言：“為子孫寧可有此？恐是鬼魅，乞更 試之。”伯意悟，數日，乃詐醉，行此廟間，復見兩孫來扶持伯。伯 乃急持，鬼動作不得﹔達家，乃是兩人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼 ，出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得殺之，后月余，又佯酒醉，夜行， 懷刃以去，家不知也，極夜不還，其孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯 ，伯竟刺殺之。 漢，武建元年，東萊人，姓池，家常作酒，一日，見三奇客，共 持面飯至，索其酒飲。飲竟而去。頃之，有人來，云：“見三鬼酣醉 于林中。” 吳先主殺武衛兵錢小小，形見大街，顧借賃人吳永，使永送書與 街南廟，借木馬二匹，以酒□之，皆成好馬，鞍勒俱全。 南陽宋定伯，年少時，夜行，逢鬼，問之。鬼言：“我是鬼。” 鬼問：“汝復誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所 ？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。數里， 鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便 先擔定伯數里。鬼言：“卿太重，將非鬼也。”定伯言：“我新鬼， 故身重耳。”定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三，定伯復言：“我 新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道 遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕□作聲。鬼 復言：“何以有聲？”定伯曰：“新死，不習渡水故耳。勿怪吾也。 ”行欲至宛市，定伯便擔鬼，著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然， 索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之，恐其變化 ，唾之，得錢千五百，乃去。當時石崇有言：“定伯賣鬼，得錢千五 。” 吳王夫差，小女，名曰紫玉，年十八，才貌俱美。童子韓重，年 十九，有道朮，女悅之，私交信問，許為之妻。重學于齊，魯之間， 臨去，屬其父母使求婚。王怒、不與。女玉結氣死，葬閶門之外。三 年，重歸，詰其父母﹔父母曰：“王大怒，玉結氣死，已葬矣。”重 哭泣哀慟，具牲幣往吊于墓前。玉魂從墓出，見重流涕，謂曰：“昔 爾行之后，令二親從王相求，度必克從大愿﹔不圖別后遭命，奈何！ ”玉乃左顧，宛頸而歌曰：“南山有烏，北山張羅﹔烏既高飛，羅將 奈何！意欲從君，讒言孔多。悲結生疾，沒命黃壚。命之不造，冤如 之何！羽族之長，名為鳳凰﹔一日失雄，三年感傷﹔雖有眾鳥，不為 匹雙。故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。”歌畢，□欷流 涕，要重還塚。重曰：“死生異路，懼有尤愆，不敢承命。”玉曰： “死生異路，吾亦知之﹔然今一別，永無后期。子將畏我為鬼而禍子 乎？欲誠所奉，寧不相信。”重感其言，送之還塚。玉與之飲燕，留 三日三夜，盡夫婦之禮。臨出，取徑寸明珠以送重曰：“既毀其名， 又絕其愿，復何言哉！時節自愛。若至吾家，致敬大王。”重既出， 遂詣王自說其事。王大怒曰：“吾女既死，而重造訛言，以玷穢亡靈 ，此不過發塚取物，托以鬼神。”趣收重。重走脫，至玉墓所，訴之 。玉曰：“無憂。今歸白王。”王妝梳，忽見玉，驚愕悲喜，問曰： “爾緣何生？”玉跪而言曰：“昔諸生韓重來求玉，大王不許，玉名 毀，義絕，自致身亡。重從遠還，聞玉已死，故□牲幣，詣塚吊唁。 感其篤，終輒與相見，因以珠遺之，不為發塚。愿勿推治。”夫人聞 之，出而抱之。玉如煙然。 隴西辛道度者，游學至雍州城四五里，比見一大宅，有青衣女子 在門。度詣門下求飧。女子入告秦女，女命召入。度趨入閣中，秦女 于西榻而坐。度稱姓名，敘起居，既畢，命東榻而坐。即治飲饌。食 訖，女謂度曰：“我秦閔王女，出聘曹國，不幸無夫而亡。亡來已二 十三年，獨居此宅，今日君來，愿為夫婦，經三宿。”三日后，女即 自言曰：“君是生人，我鬼也，共君宿契，此會可三宵，不可久居， 當有禍矣。然茲信宿，未悉綢繆，既已分飛，將何表信于郎？”即命 取床后盒子開之，取金枕一枚，與度為信。乃分袂泣別，即遣青衣送 出門外。未逾數步，不見舍宇，惟有一塚。度當時荒忙出走，視其金 枕在懷，乃無異變。尋至秦國，以枕于市貨之，恰遇秦妃東游，親見 度賣金枕，疑而索看。詰度何處得來？度具以告。妃聞，悲泣不能自 勝，然向疑耳，乃遣人發塚啟柩視之，原葬悉在，唯不見枕。解體看 之，交情宛若。秦妃始信之。嘆曰：“我女大聖，死經二十三年，猶 能與生人交往。此是我真女婿也。”遂封度為駙馬都尉，賜金帛車馬 ，令還本國。因此以來，后人名女婿為“駙馬﹔”今之國婿！亦為“ 駙馬”矣。 漢，談生者，年四十，無婦，常感激讀詩經，夜半，有女子，年 可十五六，姿顏服飾，天下無雙，來就生為夫婦之言，曰：“我與人 不同，勿以火照我也，三年之后，方可照耳。”與為夫婦，生一兒， 已二歲，不能忍，夜，伺其寢后，盜照視之。其腰已上生肉，如人， 腰已下，但有枯骨。婦覺，遂言曰：“君負我。我垂生矣，何不能忍 一歲，而竟相照也？”生辭謝涕泣，不可復止。云：“與君雖大義永 離﹔然顧念我兒若貧不能自偕活者，暫隨我去，方遺君物。”生隨之 去，入華堂，室宇器物不凡。以一珠袍與之，曰：“可以自給。”裂 取生衣裾留之而去。后生持袍詣市，睢陽王家買之，得錢千萬。王識 之曰：“是我女袍，那得在市？此必發塚。”乃取拷之。生具以實對 。王猶不信，乃視女塚，塚完如故，發視之，棺蓋下果得衣裾，呼其 兒視，正類王女王乃信之，即召談生，復賜遺之，以為女婿。表其兒 為郎中。 盧充者，范陽人，家西三十里，有崔少府墓，充年二十，先冬至 一日，出宅西獵戲，見一獐，舉弓而射，中之，獐倒，復起。充因逐 之，不覺遠，忽見道北一里許，高門瓦屋，四周有如府舍，不復見獐 。門中一鈴下唱客前。充曰：“此何府也？”答曰：“少府府也，” 充曰：“我衣惡，那得見少府？”即有一人提一□新衣，曰：“府君 以此遺郎。”充便著訖，進見少府。展姓名。酒炙數行。謂充曰：“ 尊府君不以仆門鄙陋，近得書，為君索小女婚，故相迎耳。”便以書 示充。充，父亡時雖小，然已識父手跡，即欷□無復辭免。便敕內： “盧郎已來，可令女郎妝嚴。”且語充云：“君可就東廊，及至黃昏 。”內白：“女郎妝嚴已畢。”充既至東廊，女已下車，立席頭，卻 共拜。時為三日，給食三日畢，崔謂充曰：“君可歸矣。女有娠相， 若生男，當以相還，無相疑。生女，當留自養。”敕外嚴車送客。充 便辭出。崔送至中門，執手涕零。出門，見一犢車，駕青衣，又見本 所著衣及弓箭，故在門外。尋傳教將一人提□衣與充，相問曰：“姻 援始爾，別甚悵恨。今復致衣一襲，被褥自副。”充上車，去如電逝 ，須臾至家。家人相見，悲喜推問，知崔是亡人，而入其墓。追以懊 惋。別后四年，三月三日，充臨水戲，忽見水旁有二犢車，乍沈乍浮 ，既而近岸，同坐皆見，而充往開車后戶，見崔氏女與三歲男共載。 充見之，忻然欲捉其手，女舉手指后車曰：“府君見人。”即見少府 。充往問訊，女抱兒還。充又與金□，□贈詩曰：“煌煌靈芝質，光 麗何猗猗！華艷當時顯，嘉異表神奇。含英未及秀，中夏罹霜萎。榮 耀長幽滅，世路永無施。不悟陰陽運，哲人忽來儀。會淺離別速，皆 由靈與只。何以贈余親，金□可頤兒。恩愛從此別，斷腸傷肝脾。” 充取兒，□及詩，忽然不見二車處。充將兒還，四坐謂是鬼魅，僉遙 唾之。形如故。問兒：“誰是汝父？”兒徑就充懷。眾初怪惡，傳省 其詩，慨然嘆死生之玄通也。充后乘車入市，賣□，高舉其價，不欲 速售，冀有識。□有一老婢識此，還白大家曰：“市中見一人，乘車 ，賣崔氏女郎棺中□。”大家，即崔氏親姨母也，遣兒視之，果如其 婢言。上車，敘姓名，語充曰：“昔我姨嫁少府，生女，未出而亡。 家親痛之，贈一金□，著棺中。可說得□本末。”充以事對。此兒亦 為之悲咽。賚還白母，母即令詣充家，迎兒視之。諸親悉集。兒有崔 氏之狀，又復似充貌。兒、□俱驗。姨母曰：‘我外甥三月末間產。 父曰春，暖溫也。愿休強也。”即字溫休。溫休者，蓋幽婚也，其兆 先彰矣。兒遂成令器。歷郡守二千石，子孫冠蓋相承。至今其后植， 字子干，有名天下。 后漢時，汝南汝陽西門亭，有鬼魅，賓客止宿，輒有死亡。其厲 ，厭者皆亡發，失精。尋問其故，云：“先時頗已有怪物。其后，郡 侍奉掾宜祿鄭奇來，去亭六七里，有一端正婦人乞寄載，奇初難之， 然后上車，入亭，趨至樓下。亭卒白：“樓不可上。”奇云：“吾不 恐也。”時亦昏冥，遂上樓，與婦人棲宿。未明，發去。亭卒上樓掃 除，見一死婦，大驚，走白亭長。亭長擊鼓，會諸廬吏，共集診之。 乃亭西北八里吳氏婦，新亡，夜臨殯，火滅，及火至，失之。其家即 持去。奇發，行數里，腹痛，到南頓利陽亭，加劇，物故。樓遂無敢 復上。 潁川鐘繇，字符常，嘗數月不朝會，意性異常。或問其故。云： “常有好婦來，美麗非凡。”問者曰：“必是鬼物，可殺之。”婦人 后往，不即前，止戶外。繇問﹔“何以？”曰：“公有相殺意。”繇 曰：“無此。”勤勤呼之，乃入。繇意恨，有不忍之，然猶●之。傷 髀。婦人即出，以新綿拭血，竟路。明日，使人尋跡之，至一大塚， 木中有好婦人，形體如生人，著白練衫，丹繡□襠，傷左髀，以□襠 中綿拭血。