BLOG TITLE: 糖果森林

漢永平中，會稽鐘離意，字子阿，為魯相。到官，出私錢萬三千 文，付戶曹孔訴，修夫子車。身入廟，拭几席劍履。男子張伯除堂下 草，土中得玉璧七枚，伯懷其一，以六枚白意。意令主簿安置几前， 孔子教授堂下床首有懸瓮，意召孔訴問：“此何瓮也？”對曰：“夫 子瓮也。背有丹書，人莫敢發也，”意曰：“夫子，聖人。所以遺瓮 ，欲以懸示后賢。”因發之。中得素書，文曰：“后世修吾書，董仲 舒。護吾車拭吾履，發吾笥，會稽鐘離意。璧有七，張伯藏其一。意 即召問：“璧有七，何藏一耶？”伯叩頭出之。 段醫，字符章，廣漢新都人也。習易經，明風角。有一生來學。 積年，自謂略究要朮，辭歸鄉里。醫為合膏藥，□以簡書封于筒中， 告生曰：“有急，發視之。”生到葭萌，與吏爭度津。吏撾破從者頭 。生開筒得書，言：“到葭萌，與吏斗，頭破者，以此膏裹之。”生 用其言，創者即愈。 右扶風臧仲英，為侍御史。家人作食，設案，有不清塵土投污之 。炊臨熟，不知釜處。兵弩自行。火從篋簏中起，衣物盡燒，而篋簏 故完。婦女婢使，一旦盡失其鏡﹔數日，從堂下擲庭中，有人聲言： “還汝鏡。”女孫年三四歲，亡之，求，不知處﹔兩三日，乃于圊中 糞下啼。若此非一。汝南許季山者，素善卜卦，卜之，曰：“家當有 老青狗物、內中侍御者名益喜，與共為之。誠欲絕，殺此狗，遣益喜 歸鄉里。”仲英從之，怪遂絕。后徙為太尉長史，遷魯相。 太尉喬玄，字公祖，梁國人也。初為司徒長史，五月末，于中門 臥，夜半后，見東壁正白，如開門明。呼問左右。左右莫見。因起自 往手捫摸之，壁自如故。還床，復見。心大怖恐。其友應劭，適往候 之，語次相告。劭曰。“鄉人有董彥興者，即許季山外孫也。其探賾 索隱，窮神知化，雖眭孟，京房，無以過也。然天性褊狹，羞于卜， 筮者間來候師。”王叔茂謂往迎之。須臾，便與俱來。公祖虛禮盛饌 ，下席行觴。彥興自陳：“下土諸生，無他異分。幣重言甘，誠有□ □。頗能別者，愿得從事。”公祖辭讓再三，爾乃聽之，曰：“府君 當有怪，白光如門明者。然不為害也。六月上旬，雞明時，聞南家哭 ，即吉。到秋節，遷北行，郡以金為名。位至將軍三公。”公祖曰： “怪異如此，救族不暇，何能致望于所不圖？此相饒耳。”至六月九 日，未明。太尉楊秉暴薨。七月七日，拜鉅鹿太守。“鉅”邊有金。 后為“度遼將軍，”歷登三事。 管輅，字公明，平原人也。善易卜。安平太守東萊王基，字伯輿 ，家數有怪，使輅筮之。卦成，輅曰：“君之卦，當有賤婦人，生一 男，墮地，便走入灶中死。又，床上當有一大蛇，銜筆，大小共視， 須臾便去。又，烏來入室中，與燕共斗，燕死，烏去。有此三卦。” 基大驚曰：“精義之致，乃至于此，幸為占其吉凶。”輅曰：“非有 他禍，直客(一作官。)舍久遠，魑魅罔兩，共為怪耳。兒生便走，非 能自走，直宋無忌之妖將其入灶也。大蛇銜筆者，直老書佐耳。烏與 燕斗者，直老鈴下耳。夫神明之正，非妖能害也。萬物之變，非道所 止也。久遠之浮精，必能之定數也。今卦中見象，而不見其凶，故知 假托之數，非妖咎之征，自無所憂也。昔高宗之鼎，非雉所□﹔太戊 之階，非桑所生。然而野鳥一□，武丁為高宗﹔桑谷暫生，太戊以興 焉。知三事不為吉祥，愿府君安身養德，從容光大，勿以神奸，污累 天真。”后卒無他。遷安南督軍后，輅鄉里乃太原，問輅：“君往者 為王府君論怪云：‘老書佐為蛇，老鈴下為烏，’此本皆人。何化之 微賤乎？為見于爻象出君意乎？”輅言：“苟非性與天道，何由背爻 象而任心胸者乎？夫萬物之化，無有常形﹔人之變異，無有定體。或 大為小，或小為大，固無優劣。萬物之化，一例之道也。是以夏鯀天 子之父，趙王如意，漢高之子，而鯀為黃熊，意為蒼狗，斯亦至尊之 位，而為黔喙之類也。況蛇者協辰巳之位，烏者棲太陽之精，此乃騰 黑之明象，白日之流景。如書佐、鈴下，各以微軀，化為蛇烏，不亦 過乎。” 管輅至平原，見顏超貌主夭亡。顏父乃求輅延命。輅曰：“子歸 ，覓清酒鹿脯一斤，卯日，刈麥地南大桑樹下，有二人圍位，次但酌 酒置脯，飲盡更斟，以盡為度。若問汝，汝但拜之，勿言。必合有人 救汝。”顏依言而往，果見二人圍□，頻置脯，斟酒于前。其人貪戲 ，但飲酒食脯。不顧數巡，北邊坐者忽見顏在，叱曰：“何故在此？ ”顏惟拜之。南面坐者語曰：“適來飲他酒脯，寧無情乎？”北坐者 曰：“文書已定。”南坐者曰：“借文書看之。”見超壽止可十九歲 ，乃取筆挑上語曰：“救汝至九十年活。”顏拜而回。管語顏曰：“ 大助子，且喜得增壽。北邊坐人是北斗，南邊坐人是南斗。南斗注生 ，北斗主死。凡人受胎，皆從南斗過北斗﹔所有祈求，皆向北斗。” 信都令家婦女驚恐，更互疾的。使輅筮之。輅曰：“君北堂西頭 有兩死男子：一男持矛，一男持弓箭。頭在壁內，腳在壁外。持矛者 主刺頭，故頭重痛不得舉也﹔持弓箭者主射胸腹，故心中懸痛不得飲 食也。晝則浮游，夜來病人，故使驚恐也。”于是掘其室中，入地八 尺，果得二棺：一棺中有矛﹔一棺中有角弓及箭，箭久遠，木皆消爛 ，但有鐵及角完耳。乃徙骸骨去城二十里埋之，無復疾病。 利漕民郭恩，字義博，兄弟三人，皆得□疾。使輅筮其所由。輅 曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，當叔母也。昔飢荒之 世，當有利其數升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推一大石下，破其頭 ，孤魂冤痛，自訴于天耳。” 淳于智，字叔平，濟北廬人也。性深沈，有思義。少為書生，能 易筮，善厭勝之朮。高平劉柔，夜臥，鼠嚙其左手中指，意甚惡之。 以問智。智為筮之，曰：“鼠本欲殺君而不能，當為使其反死。”乃 以朱書手腕橫文后三寸，為田字，可方一寸二分，使夜露手以臥。有 大鼠伏死于前。 上黨鮑瑗家多喪病貧苦，淳于智卜之，曰：“君居宅不利，故令 君困爾。君舍東北有大桑樹。君徑至市，入門數十步，當有一人賣新 鞭者，便就買還，以懸此樹。三年，當暴得財。”瑗承言詣市，果得 馬鞭懸之。三年，浚井，得錢數十萬，銅鐵器復二萬余，于是業用既 展，病者亦無恙。 譙人夏侯藻，母病困，將詣智卜，忽有一狐當門向之嗥叫。藻大 愕懼。遂馳詣智。智曰：“其禍甚急。君速歸，在狐嗥處，拊心啼哭 ，令家人驚怪，大小畢出，一人不出，啼哭勿休。然其禍僅可免也。 ”藻還如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五間拉然而崩。 護軍張劭母病篤。智筮之，使西出市沐猴系母臂。令傍人□拍， 恆使作聲，三日放去。劭從之，其猴出門，即為犬所咋死，母病遂差 。 郭璞，字景純，行至廬江，勸太守胡孟康急回南渡。康不從，璞 將促裝去之，愛其婢，無由得，乃取小豆三斗，繞主人宅散之。主人 晨起，見赤衣人數千圍其家，就視，則滅。甚惡之，請璞為卦。璞曰 ：“君家不宜畜此婢，可于東南二十里賣之，慎勿爭價，則此妖可除 也。”璞陰令人賤買此婢，復為投符于井中，數千赤衣人一一自投于 井。主人大悅。璞攜婢去，后數旬，而廬江陷。 趙固所乘馬忽死，甚悲惜之，以問郭璞。璞曰：“可遣數十人持 竹竿，東行三十里，有山林陵樹，便攪打之。當有一物出，急宜持歸 。”于是如言，果得一物，似猿。持歸，入門，見死馬，跳梁走往死 馬頭，噓吸其鼻。頃之，馬即能起。奮迅嘶鳴，飲食如常。亦不復見 向物。固奇之，厚加資給。 揚州別駕顧球姊，生十年，便病，至年五十余，令郭璞筮，得大 過之升。其辭曰：“大過卦者義不嘉。塚墓枯楊無英華。振動游魂見 龍車。身被重累嬰妖邪。法由斬祀殺靈蛇。非己之咎先人瑕。案卦論 之可奈何。”球乃跡訪其家事，先世曾伐大樹，得大蛇，殺之，女便 病。病后，有群鳥數千，回翔屋上，人皆怪之，不知何故，有縣農行 過舍邊，仰視，見龍牽車，五色晃爛，其大非常，有頃遂滅。 義興方叔保得傷寒，垂死，令璞占之，不吉，令求白牛厭之。求 之不得，唯羊子玄有一白牛，不肯借。璞為致之，即日有大白牛從西 來，徑往臨，叔保驚惶、病即愈。 西川費孝先善軌革，世皆知名，有大若人王□，因貨殖至成都， 求為卦。孝先曰：“教住莫住，教洗莫洗。一石谷搗得三斗米。遇明 即活，遇暗即死。”再三戒之，令誦此言足矣。□志之。及行，途中 遇大雨，憩一屋下，路人盈塞，乃思曰：“教住莫住，得非此耶？” 遂冒雨行，未几，屋遂顛覆，獨得免焉。□之妻已私鄰比，欲媾終身 之好，俟旋歸，將致毒謀。□既至，妻約其私人曰：“今夕新沐者， 乃夫也。”將哺，呼□洗沐，重易巾□。□悟曰：“教洗莫洗，得非 此耶？”堅不從。妻怒，不省，自沐。夜半反被害。既覺，驚呼鄰里 共視，皆莫測其由。遂被囚系考訊。獄就，不能自辨。郡守錄狀，□ 泣言死即死矣，但孝先所言，終無驗耳。左右以是語上達。郡守命未 得行法乎□。問曰：“汝鄰比何人也？”曰：“康七。”遂遣人捕之 。“殺汝妻者，必此人也。”已而果然。因謂僚佐曰：“一石谷搗得 三斗米，非康七乎。”由是辨雪，誠遇明即活之效。 隗照，汝陰鴻壽亭民也。善易，臨終，書板授其妻曰：“吾亡后 ，當大荒。雖爾，而慎莫賣宅也。到后五年春，當有詔使，來頓此亭 ，姓龔，此人負吾金，即以此板往責之。勿負言也。”亡后，果大困 ，欲賣宅者數矣，憶夫言，輒止。至期，有龔使者，果止亭中，妻遂 賚板責之。使者執板，不知所言，曰：“我平生不負錢，此何緣爾邪 ？”妻曰：“夫臨亡，手書板見命如此，不敢妄也。”使者沈吟良久 而悟，乃命取蓍筮之卦成，抵掌嘆曰：“妙哉隗生！含明隱跡，而莫 之聞。可謂鏡窮達而洞吉凶者也。”于是告其妻曰：“吾不負金，賢 夫自有金。乃知亡后當暫窮，故藏金以待太平。所以不告兒婦者，恐 金盡而困無已也。知吾善易，故書板以寄意耳。金五百斤，盛以青罌 ，覆以銅□，埋在堂屋東頭，去地一丈，入地九尺。”妻還掘之，果 得金，皆如所卜。 韓友，字景先，廬江舒人也。善占卜，亦行京房厭勝之朮。劉世 則女病魅，積年，巫為攻禱，伐空塚故城間，得狸鼉數十，病猶不差 。友筮之，命作布囊，俟女發時，張囊著窗牖間。友閉戶作氣，若有 所驅。須臾間，見囊大脹如吹。因決敗之。女仍大發。友乃更作皮囊 二枚沓張之，施張如前，囊復脹滿，因急縛囊口，懸著樹，二十許日 ，漸消。開視，有二斤狐毛。女病遂差。 會稽嚴卿善卜筮。鄉人魏序欲東行，荒年，多抄盜，令卿筮之。 卿曰：“君慎不可東行。必遭暴害。而非劫也。”序不信。卿曰：“ 既必不停，宜有以禳之。可索西郭外獨母家白雄狗，系著船前。”求 索，止得駁狗，無白者。卿曰：“駁者亦足。然猶恨其色不純。當余 小毒，止及六畜輩耳。無所復憂。”序行半路，狗忽然作聲，甚急， 有如人打之者。比視，已死，吐黑血斗余。其夕，序墅上白鵝數頭， 無故自死。序家無恙。 沛國華佗，字符化，一名敷。琅邪劉勛，為河內太守，有女，年 几二十，苦腳左膝有有瘡，痒而不痛，瘡愈數十日復發，如此七八年 。迎佗使視。佗曰：“是易治之。”當得稻糠，黃色犬一頭，好馬二 匹。以繩系犬頸，使走馬牽犬，馬極，輒易，計馬走三十余里，犬不 能行，復令步人拖曳，計向五十里，乃以藥飲女。女即安臥不知人， 因取大刀斷犬腹，近后腳之前，以所斷之處向瘡口，令二三寸，停之 須臾，有若蛇者，從瘡中出。便以鐵椎橫貫蛇頭，蛇在皮中動搖良久 ，須臾，不動，乃牽出，長三尺許，純是蛇，但有眼處而無童子，又 逆麟耳。以膏散著瘡中，七日愈。 佗嘗行道，見一人病咽，嗜食不得下，家人車載，欲往就醫。佗 聞其呻吟聲，駐車往視語之曰：“向來道邊，有賣餅家蒜□大酢，從 取三升飲之，病自當去。”即如佗言，立吐蛇一枚。